3.不周山讲道 (第2/2页)

此地风景优美，灵禽有闲来往，人和自然和谐共存，让人一呆就有长住的心思，真是一块福地。或许是因为这些生灵打动了他，邓安突然觉得如此灵禽，却不闻得大道实在可惜，竟然坐在地上讲起道法来。要说邓安讲道，其实并没有多少东西可以说，深知自己道行浅薄，不能透彻地讲清楚世间万物的道理，所以选取了前世道家经典分量最重的《道德经》来作为开篇。
　　
　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiao）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
　　
　　……..
　　
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuoyuè)乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
　　
　　……….
　　
　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　
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　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　
　　邓安在讲解自己对道家经典《道德经》理解的同时，对自己以前在黑暗山洞里修炼的领悟，便有了更加深刻的领悟。但这一讲，竟然讲了三天不止。
　　
　　“修真之道，无外乎体悟天心，与道相和，贫道所能止此而已。日后修行，贫道却是帮不上忙，尔等现下可散去自行巩固一番。”邓安讲完之后，看着还不散去一众灵禽，以为他们再等自己接着讲，就开口解释了一下。
　　
　　众灵禽听邓安这么一说，匍匐摇尾示谢后，才渐渐散去。当众灵禽退去之时，天降祥瑞，一股玄黄之气射下，灌入邓安脑门。邓安觉得自己浑身法力一直上升，把以前吃下去的仙果灵气全部吸收，不禁惊喜万分。原来，这是天地间第一次有人阐释天地至理，只因邓安菜鸟一个，对修行几乎为零，所说的只不过对前世的经典《道德经》的粗浅理解，但对天道而言，这是一次巨大贡献，弥补了许多空白，所以，天降功德以兹鼓励！