第186章 大宋病了，自己的道 (第2/2页)

而这些土地在谁手里？
　　
　　李纲和宗泽其实心知肚明，除了皇家占据了许多土地，更多的土地其实就在士大夫和他们的亲眷手里。
　　
　　他们通过科举考试，进入中枢。
　　
　　然後衍生出一个个攀附在他们身上的家族。
　　
　　这些人或者汲血自肥，或者纵然亲属仗势欺人。
　　
　　宗泽在地方上，已经见过太多太多的土地兼并，只是他当时并没有将这种行为和【天下】联系在一起。
　　
　　他很想骂上两句狗官，话到嘴边又显得十分无力。
　　
　　按照吴哗的说法，这其实是一种规律，而不以人的意志转移。
　　
　　宋徽宗和他的大臣们，只是加速了这个过程。
　　
　　「大宋才两百多年不到啊！」
　　
　　李纲的心头，堵的难受。
　　
　　从知道王朝三百年的理论开始，他其实一直在研究，吴晔给出来的数字很冰冷，也不符合儒家人理念。
　　
　　但李纲也好，宗泽也罢。
　　
　　甚至他们之外的其他人，李纲相信，只要是还有理想的人，一定研究过这套理论。
　　
　　不管他们嘴上承不承认，都清楚吴哗所言，其实是有一定道理的。
　　
　　朝堂上也不是没有言官对这份理论嗤之以鼻，或者畏之如虎。
　　
　　所以着书立作，批判王朝三百年理论的大儒也不少，可是基於数学和观察得出来的理论，想要靠道理和伦理去批判，其实十分无力。
　　
　　这套理论甚至可以说，已经动摇到王朝统治的根基。
　　
　　因为每一个君王，都不能接受老百姓知道土地背後的真相，或者剥削的真相。
　　
　　除非，吴哗提出解决的方法。
　　
　　出行美洲，是为了迎回据说能亩产数千斤的神物，用来给王朝续命。
　　
　　而美洲广袤的土地，也是为北宋续命的关键。
　　
　　宗泽擡头，见吴哗的眼神中，有种说不出来的哀伤。
　　
　　此时他才算真正相信，吴哗是认真的想要拯救这个即将衰败，不对，是已经走向衰败的王朝。
　　
　　回想起他过去两个多月的种种行为，似乎都在为了这个目标而努力。
　　
　　在妖道的外表下，吴哗所作所为，都是为了这个目标。
　　
　　名为妖道，雷祖训却明示修雷法不如修水利，并且引发了巡查黄河的事件。
　　
　　痘苗，出海，这些都是吴哗在以他的方式，尝试去缝补这个国家。
　　
　　他为陛下敛财，但他何曾将一分一毫据为己有。
　　
　　摊上这麽一个皇帝，吴哗想要做事，就要讨皇帝欢心。
　　
　　他的做法，宗泽姑且不论对不对，或者自己认不认同。
　　
　　但宗泽却被吴哗的发心感动，默默点头。
　　
　　宗泽和李纲对视一眼，彼此默默点头。
　　
　　当吴哗以这种方式告诉他们，其实北宋早就病了，甚至已经得了重病。
　　
　　他们这些有志之士，总不能让一个道士专美於前。
　　
　　「土地啊！」
　　
　　李纲不比宗泽，相对於宗泽早就已经固化的世界观，他虽然年过三十，却还略显理想主义。
　　
　　吴哗的三百年的理论，对於李纲的影响，还是非常大的。
　　
　　他相信吴哗的理论，但吴哗的理论其实隐约指向了他所在的阶级。
　　
　　也许，儒教早就应该改变了。
　　
　　就如它如今其实早就被佛道二门的思想，逼到一个十分尴尬的境地。
　　
　　李纲知道，有个叫做理学的学派，尝试过重新构建儒教的世界观，但因为这一代的理学代表人物程颐兄弟被打为元佑党人，这场变革似乎停滞了。
　　
　　李纲本身就是理学的支持者，理学大家杨时更是他多年的同乡挚友，他本以为自己未来的路，应该是效仿程先生，往理学的方向深入研究，努力进取。
　　
　　可是自从听了吴哗的那套说辞之後，他总是忘不了「天道」的冰冷和对这个世界的影响。
　　
　　比起构建一个对抗佛道在形上学上侵蚀的儒家新学派。
　　
　　去入世，去适应那套道理，将儒家改造得更加务实，也许才是自己想要的道。
　　
　　他有种醍醐灌顶的感觉，整个人神清气爽。
　　
　　李纲再望向吴哗的时候，眼神中多了一丝崇拜之色。
　　
　　「嗯！」
　　
　　吴哗回过神，发觉宗泽和李纲的状态都不太对，尤其是李纲，感觉他要把自己吃了。
　　
　　他打了一个寒颤，他们这是怎麽了？
　　
　　算了算了，不管他！
　　
　　吴哗让火火将这些交子都收起来，并且写好榜单。
　　
　　确认数字没有错之後，吴哗让火火准备明天的功德榜，相信汴梁的百姓一大早起来，就能吃到一个惊天大瓜。
　　
　　而他，将要带着这些该死的钱，第二天一大早，找皇帝邀功去了。