第三十四章伏羲证道，神农继位 (第1/2页)

再说，洪荒之中，有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。
　　
　　自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。
　　
　　一日，任姒居住的茅屋外来了一道人，身穿火红色的宽大法袍，头戴紫金九宫道冠，正是上清圣人门下弟子多宝道人。
　　
　　多宝道人上前敲开任姒的门，任姒见是一道人，脸面忠厚老实，便问道：“道长何事？”
　　
　　多宝道人道：“贫道乃东海金鳌岛上清圣人座下弟子多宝道人，算出你腹中之子与吾有师徒之缘，特此前来收徒。”
　　
　　任姒一听是多宝道人，顿时拜下，道：“多宝仙师万福，小妇人无礼还请恕罪。”。
　　
　　多宝道人忙将她扶起，道：“无需多礼，我所说收徒之事你可愿意？”
　　
　　任姒哪儿会不愿意，当下拜道：“全凭仙师做主。”
　　
　　多宝道人心想事儿定下了，便摆备了香案，让烈山行了拜师之礼，又道：“此三年之其间会有异兽前来为你送食，你可不必担扰。待此子五岁之时，让他来渭水寻吾便是。”说罢便驾云飞走了。
　　
　　任姒再拜，果然，第二日便有金鳌岛上生灵为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知多宝道人收下任姒腹中之子后，便将任姒请回部落居住不提。
　　
　　果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥云，隐约有九彩神龙盘旋。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大惊，疑为妖孽，但多宝道人既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。转眼过了十几年，这十几年中，在多宝道人的培养下，为烈山洗筋筏髓筑基，让其成就天仙之体。
　　
　　烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是以打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后，每天他一个人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。
　　
　　由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山声望也越来越高，最后，部落首领推烈山做姜姓部落首领。
　　
　　烈山做了首领，自是无时无刻的想办法解决族人生活难题，这一天一早，烈山离开了部落，进入大山之中寻找能食用的植物。一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
　　
　　烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。
　　
　　那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长，各个部落中纷纷修建神农像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷，神农也被称为“五谷爷”，“农皇爷”。
　　
　　从此之后，烈山就改名为神农。
　　
　　烈山将自己的部落治理好了，却并未忘记当初多宝道人的教诲，平时闲时便四处游历，将种植谷物之法推广到其他部落，渐渐的，烈山的名气传遍了人族。
　　
　　却说伏羲自得知因人族迅猛发展，食物不足致使很多族人都被饿死了之后，便也在苦思良策。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）