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第三十章 出去送死

第三十章 出去送死 (第1/2页)

我虽然有那样的推论,但其实我自己也知道,推论终究是推论,到底那个墓主人有没有留一条让我们出去的路,我的心里也没底,那些活尸对光线或者声音很敏感,所以虽然带了电筒来,也不敢掏出来用。
  
  临时布置得这些石头屏障就是纸糊的老虎,表面拦得住,实际上那些活尸要是冲过来的话,这些屏障绝对只能延缓一下,要是到时候还什么都没有找到,那就真的是作死了,还会死得很难看,我看了一下周围,并没有觉得哪里有什么不妥,我抬头向上,看到了石壁顶上,没有太亮的光线,所以石壁顶上当然是看不清楚的,所以我只好问魏宇:“你能不能爬上去看看,我这身手你是知道的。”
  
  魏宇“嗯”了一声,放下东西就爬了上去,动作和猴子一样,我这种人是比不了的,不多时他就下来了:摇头道:“那上面很正常,我没有看到有哪里是有问题的都很正常,不过那上面好像可以降下来,应该是一扇石门,但是机关在哪里不知道?”
  
  这个洞顶有石门的存在至少可以证明我的想法,这个墓主人留了一个后门给我们,让我们逃出去的生门,但是开启这扇生门的机关又会藏在哪里?
  
  我和魏宇在这四周的石壁上摸索了一会,也没找到什么实质性的线索,这个墓主人到底把这个机关安在了哪里?他如果是想要放我们出去,一定是一个让我们找得到的地方,但是又不能被活尸打开,就是说打开的这个人一定要有智慧,必须要向墓主人证明你会思考,这个墓主人到底想了个什么办法来让我们证明呢?
  
  我国古代的研究大都被现代科学称作“现象科学”之所以称作现象科学,就是因为那个时候的古人,只知道这么做的话会发生什么事情,但却从来没想过为什么会发生,这里面举了个例子就是中医,在中医里面,有中药、针灸、火罐等等多种方式,吃什么中药、用什么手段可以治什么病,都有着各自的套路,但是却没有说为什么,当然中医里是有一套说法的,只不过这套形神结合、阴阳五行经络穴位,这一类东西,都不符合现在西医的完整科学理论所接受,所以西医一直说中医是没有理论的,不承认中医的作用。
  
  但实际上无论是哪一种说法,遇到了现在这种情况,在有动力由能源的情况下,要是放在现在,绝对可以像电视一样设置出复杂的程式,或者一道简单的题目,就可以证明来者是否拥有智慧,但是在古代无论理论一不一样,这些东西是没有的,所以古人会针对一些心理常识来说,比如一个没有智商的活尸是不懂得人才懂得的东西,也是一件只有人才会做得到的,这是一件什么事呢?
  
  “怎么了,又想到什么了?”魏宇问我。
  
  “我在想这个墓主人会把机关安在哪,还要一件只有人才做得到的事情,是什么呢?”我只是很随意的答了一句,没有仔细说,不过魏宇不愧是魏宇,很快就领会到了我的意图道:“如果说是人才做得到的,只有两件,一件是使用工具,还有一个是用火。”
  
  我还不信古人能够做出一个温度感应的东西,一定是和工具有关,而这样工具还是一定会带着,活尸又不敢碰的东西,只有权杖或玉璧了吧,而且动了那些祭祀,而且没有那两样东西,正常情况下,连这里都过不来才对。我把权杖拿在手里,细细的打量。
  
  这根权杖就是面突起,下面平直,或许像一把钥匙一样,要找一个孔才行,魏宇忽然一拍,把权杖拍到地上,我一愣,抬起头来看,才发现那些活尸已经慢慢的靠了过来,就像野兽见到了鲜血一般,这些家伙的仇恨太深了。
  
  这个墓主人会吧钥匙孔放在哪里?我对魏宇说:“你去找一找,一个很深的小孔,能让权杖插进去的。”
  
  魏宇点了点头,但却没看到行动,只是说道:“进来的时候在外面的不远处有一个地方,有一个有花纹围绕着的小孔,你说的是那里?”
  
  我不知道该怎么回答,这个墓主人也太小心了吧,居然放在外面,摆明了是要做最后一个测试,看我们是不是只拿了权杖就跑了过来,但是又侥幸躲了进来,我好像隐隐看到那个墓主人在三千年前,站在这个洞口看着下面一地的尸体,还面露会心的微笑,因为他知道不知多少年后会有几个傻瓜,掉入这个陷阱里,被他这个已死之人玩弄在鼓掌之中。
  
  

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